「祇管打坐（しかんたざ）」（只管打坐ともいうともいう）とは、祇管は、ただひたすらにという意味。打坐は、坐禅に打ち込むことです。

　道元禅師は、「先師古仏云(せんしこぶついわ)く、参禅者(さんぜんしゃ)は身心脱落也(しんじんだつらくなり)、祇管打坐(しかんたざ)して始めて(はじ)得(え)ん、焼香(しょうこう)・礼拝(らいはい)・念仏(ねんぶつ)・修懺(しゅさん)・看経(かんきん)を要(もち)いず」『正法眼蔵三昧王三昧の巻』

解説…

　先師なる如浄禅師（道元禅師の師匠）は仰せられた。

　参禅（坐禅を行うこと）とは、身心脱落（悟りの境地）である。ただひたすらに坐り始めて得ることができるのである。焼香も礼拝も念仏も修懺（自己の行いの罪を懺悔すること）も看経（経典を学び読むこと）もいらない。

　まずは、ひたすらに坐ることです。一つのことに没頭するのです。

　その時、他には何もいりません。坐禅をしている自分だけです。私が坐禅しますが、坐禅が私です。私と坐禅は一つです。

　「始めて得ん」とありますが何かを得ようとして坐禅（修行）をするのではなく、何かを捨て去ることが大切です。

　言ってしまえば、坐禅をしても何もなりません。何かを得ようとすることから迷い悩むのです。全てを捨て去るのです。消去法です。次から次に思いが浮かびますが繰り返し捨て去る作業です。

　全身全霊をかけて坐るのです。

　とにかく考えるより、まずは坐ってみましょう。